dxdt.ru: занимательный интернет-журнал

Можно представить “исторический” детектив, – как художественное произведение, – разворачивающийся в средневековом европейском сеттинге: суровый инквизитор-специалист прибывает в определённый город с заданием искоренить еретиков-культистов, о бурной деятельности которых донесли агенты. При этом доклады агентов приходили подробные и детальные: выглядело так, что еретики-культисты почти уже захватили город.

Однако на месте инквизитор обнаруживает, что никаких культистов в том городе не видно. Первое предположение: городская агентурная сеть готовила фиктивные доклады, чтобы как-то оправдывать свою прочую деятельность, но агенты переусердствовали – реально прислали инквизитора. Впрочем, такой расклад тоже вполне себе создаёт для него дело. Однако встреча с местным старшим агентом только всё запутывает: тот утверждает, что отчёты писались (на пергаменте, конечно) полностью по реальным событиям и только по ним, но одна проблема – недавно все локальные записи об этих культистах исчезли, так что подтвердить нечем. Тогда инквизитор проверяет записи и манускрипты, которые привёз с собой: странным образом, но всё, что касалось культистов, – исчезло.

В ходе разбирательства в городе инквизитор выясняет, что какие-то следы культистов всё же есть, но со странностями: например, их магистр в какой-то момент по совершенно неясным причинам потерял доступ к святилищу – просто, исчезли ключи (магические, конечно), позволявшие входить в здание. В святилище проходили собрания, которые позволяли развивать общественное влияние культа. Естественно, исчезли и все манускрипты, свитки и другие носители как важнейших текстов, так и сиюминутных сведений – списки последователей, статистика сборов пожертвований, календари, расписания и расстановки для обрядов (это уже детали). То есть, ко всей тематической информации, к реквизитам доступа (кристаллы и металлические механизмы) оказалась применена известная максима: “данные удалены” (что бы это ни значило в средневековом сеттинге, да ещё и относительно механизмов). А без этих данных и реквизитов доступа – культ уже не работает, поэтому культисты просто разошлись и занялись другими делами.

В какой-то момент инквизитор отправляет запрос в Центральную библиотеку (шифровкой по почте, конечно, но гонцы подобные депеши доставляют быстро) – дабы получить какие-то подробности из отчётов о культистах. Но, как вы уже догадались, ответ не обнадёживает: записи исчезли и в Центральной библиотеке – там нет отчётов о еретиках-культистах из этого, определённого города (но остались отчёты о других). И даже исчезли записи об отправке самого инквизитора с заданием. Но, к счастью, маршал, который составлял задание, помнит, что действительно его составлял, а вот записи – отсутствуют. Поэтому инквизитору всё же лучше побыстрее вернуться обратно, чтобы попытаться разобраться в ситуации.

В итоге, собрав ещё некоторую информацию, хорошо обдумав события, инквизитор приходит к выводу, что некая третья сила, о которой до этого момента не знала Инквизиция, разобралась с еретиками-культистами раньше, но сделала это новым, “информационным” способом – удалив тематические данные из всех источников. Можно было бы разделаться с еретиками-культистами более суровыми методами, но это наверняка вызвало бы агрессивную реакцию, и, возможно, не только со стороны самих культистов. Кроме того, шум и слухи могли бы добавить популярности культу. “Удаление данных” оказалось гораздо более эффективным методом: даже инквизиторы теперь заняты выяснением способов незаметного и масштабного удаления данных, а о культистах – просто забыли.

Конечно, некоторые моменты тут выглядят надуманными, но это только из-за средневекового сеттинга. Достаточно перенести историю в Новое средневековье, в контекст “удаления цифровых следов и доступов”, чтобы она обрела нужную строгость.

Адрес записки: https://dxdt.ru/2023/07/25/10586/